붓다 (고타마 싯다르타) — 괴로움에는 원인이 있고, 그래서 끝낼 수 있다
Gautama Buddha · 경 BC 563 — BC 483 · 인도 카필라바스투 · 불교 · 동양 철학
괴로움에는 원인이 있고, 그래서 끝낼 수 있다
붓다의 출발점은 형이상학이 아니라 관찰이다. 태어나고 늙고 병들고 죽는 일이 괴롭다면, 그 괴로움에는 원인이 있을 것이고, 원인이 있다면 없앨 수 있고, 없애는 방법이 있을 것이다 — 사성제는 이 네 단계로 된 진단과 처방이다. 그는 자신을 구원자가 아니라 의사에 가깝게 위치시켰다.
핵심 통찰은 연기(緣起)와 무아(無我)다. 모든 것은 조건에 기대어 일어나므로 스스로 존립하는 고정된 실체가 없고, 그것은 “나”도 마찬가지다. 자아란 감각·지각·의지 같은 흐름들이 뭉쳐 있는 것을 하나의 것으로 착각한 결과이며, 이 착각에 매달리는 집착이 괴로움의 뿌리라는 것이다.
그는 세계가 영원한지, 사후에 무엇이 남는지 같은 물음에 답하지 않았다. 독화살을 맞은 사람이 화살을 쏜 자의 신분부터 캐묻다가 죽는 것과 같다는 비유가 유명하다. 검증 불가능한 사변을 잘라내고 실천 가능한 것만 남긴 이 태도는, 거의 같은 시기 그리스에서 자연의 근원을 캐묻던 흐름과 정확히 대조된다.
영향을 준 인물: 용수 (나가르주나), 세친 (바수반두), 아르투어 쇼펜하우어, 틱낫한, 달라이 라마 14세
시대: 축의 시대 (BC 800 — BC 200)